19335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقُلْتُ « 1 » : كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " تِسْعَ عَشْرَةَ " ، قُلْتُ : كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ ؟ قَالَ : " سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً " ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَمَا أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَا ؟ قَالَ : " ذَاتُ الْعُشَيْرِ أَوِ الْعُشَيْرَةِ « 2 » " .

--> ( 1 ) في ( م ) : فقلت له . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو إسحاق : هو السبيعي . وأخرجه مطولًا البيهقي في " السنن " 348 / 3 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1254 ) ( 143 ) ص 1447 ( كتاب الجهاد والسير ) من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 681 ) و ( 682 ) و ( 684 ) - ومن طريقه الترمذي ( 1676 ) ، وأبو عوانة 369 / 4 - 370 ، وأبو نعيم في " الحلية " 343 / 4 ، والبيهقي في " الدلائل " 460 / 5 - ، والبخاري ( 3949 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 629 / 2 ، والترمذي ( 1676 ) ، وأبو عوانة 368 / 4 - 369 ، وابن حبان ( 6283 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5042 ) ، والحاكم في " مستدركه " 533 / 3 ، وأبو نعيم في " الحلية " 343 / 4 ، والبيهقي في " الدلائل " 459 / 5 - 460 من طرق عن شعبة ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وقد سلف برقم ( 19282 ) . قال السندي : قوله : ذات العشير . هكذا جاء هذا اللفظ بالشك ، قيل : هما مصغران ، والأول بإعجام شين ، والثاني بإهمالها ، وقال القاضي : هي ذات العُشيرة بالتصغير والإعجام والهاء على المشهور ، وهو موضع من بطن يَنبع ،